传统建筑空间组合方式分析及应用

 摘要：文章以故宫和宁夏回族传统建筑为例，具体分析了北方群落建筑的布局特征以及回族传统建筑的设计特色，并以银川市中阿之轴作为西北地区典型案例，主要从作品的布局特征、空间序列和景观特色等方面分析该作品对于传统建筑文化的传承和运用，在此基础上提出了针对西北地区的建筑特色和城市风貌保护和建设的意见和建议。

关键词：传统建筑；西北地区；空间组合；建筑设计

1以故宫为例

故宫，作为明清两代的皇家宫殿，位于北京城中轴线上，地位显著，是中国古代传统建筑群的经典，也是规模最大、形态最复杂的四合院建筑群体。

1.1中轴对称

故宫，作为皇家的象征，其规划布局和建筑设计无不显示出绝对的威严和庄重。不仅在选址规划时占据了北京城的中轴线上的中心位置，宫城设计也是严格按照中轴对称的方式进行空间规划和功能布局。故宫建筑群外轮廓为规整的长方形城池，南北长961米，东西宽753米。建筑群主轴线位于东西向短边的中央，由南至北贯穿整个城池，同时也串联起皇城前朝和后宫最重要的建筑组群。在中轴线上，由南至北依次排列了午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园和神武门。这些宫门、宫殿或者花园，是君臣处理国家朝政、皇家举办重要大典、后宫日常娱乐消遣的主要场所，承担了皇家日常最主要的工作、生活及娱乐的功能，换句话说这条中轴线不仅是空间上的重中之重，也是功能上的绝对核心。故宫的其他宫殿沿中轴线向东西方向依次排列，空间上被各自高高的院墙分割开，相互独立，但在功能上又有着紧密联系。从功能布局的角度来看，故宫的建筑设置沿南北中轴线彼此呼应。前朝部分，中轴线东侧文华殿与西侧武英殿遥相呼应；后宫中东西六宫相互对称，慈宁宫、宁寿宫隔空映衬。故宫在规划布局时，从空间到功能，无不体现了中轴对称的设计思想与体现皇权绝对权威的礼制仪规。

1.2空间序列

故宫作为中国最大的建筑群之一，其建筑组合方式十分丰富，营造出来的空间场所也多种多样。既有高森厚实的院墙城门，也有开阔宏大的殿前广场；既有等级森严的殿堂宫闱，也有景色宜人的庭院花园。这些形式多样的空间相互穿插组合，构成了故宫严谨又不失趣味的空间序列。主轴线上，宫门、广场、宫殿依次排开，分别构成了前朝和后宫最重要的建筑群体。前朝午门“凹”字形的平面，围合出庄严肃穆的内向型广场。穿过午门，即是宽阔的太和门广场，视野瞬间开阔起来，从午门到太和门广场，经内金水桥、内金水河过渡，进入广场南端。这条由外界引入的水源，不仅在风水上有着讲究的布局，同时也拓展了广场的空间层次，通过流水和小桥的过渡将太和门主广场空间凸显出来。前朝之后进入后宫三大殿，是后宫部分的建筑高潮，亦是整个主轴线上的小高潮。后宫三大殿组合而成的小建筑群，无论是从尺度还是等级来说，都比前朝三大殿要低，这也是主轴线空间慢慢进入尾声的前奏。在主轴线的末端，也就是后宫三大殿的北部，由御花园———一个相对公共开放的空间收尾，与前面的空间形成鲜明对比，既是对整条轴线严谨沉闷的氛围的活跃，也是空间序列结尾的精彩之笔。

1.3庭院组合

仔细观察故宫的平面会发现，偌大的故宫是由许许多多内向围合的院落按照一定的规则排列组合而成。而这种庭院组合的模式也构成了故宫的平面基本模式。这些大大小小的庭院组合，大致可以分成三种基本的组合类型：“口”字型为原型的一进院落、“日”字型为原型的两进院落和“目”字为原型的院落。其中“口”字型和“日”字型及其两两相互组合而成的复合院落为故宫较多数庭院的组合方式。“目”字型院落主要是指前朝三大殿和后宫三大殿组合而成的两个大体量庭院。

2以宁夏传统建筑为例

宁夏地处我国西北，黄河中上游地区，地貌复杂，山地迭起，盆地错落，气候干燥，四季分明。辖区内少数民族众多，其中回族为人口最多的少数民族。特殊的自然环境和人文条件，使得宁夏的传统建筑也别具特色，其中以回族建筑尤为典型。宁夏传统建民居在平面的布局形式以及建筑材料的选择应用两方面，体现出与北方汉族民居的相似之处；在建筑的使用功能、内部装修以及建筑细部的装饰图案等方面，又展示出了特有的少数民族文化特征。

2.1传统民居平面布局

宁夏传统民居在北方汉族传统四合院的基础上，延续了庭院式的围合布局方式。在庭院周边通过房屋的不同组合形式，发展而成了一字型、二字型、曲尺形、三合院和四合院等不同的平面布局形式。但庭院大多为一进院落，庭院规模及房屋的功能设置也较为简单。除了堂屋、厢房外，还有会存放杂物或者粮食的储藏室。

2.2建筑材质选用

宁夏传统建筑在建造时，就地取材，或巧妙利用当地特殊的地形地貌，建造房屋。由于西北地区干旱少雨，大型林木较少，常见的民居如堡寨、窑洞等建筑，多选用夯土作为围护结构。平房的材质种类多样一些，除了夯土的，还有土坯和青砖。在某些建筑的细部，如照壁、望月楼等，也会使用砖雕或木雕修饰建筑。

2.3传统建筑符号

（1）建筑色彩。宁夏地区传统建筑色彩大多平淡素雅，不似北方建筑富丽堂皇，也不像江南建筑统一的粉黛清淡，更不像闽南岭南地区建筑的绚烂多姿。宁夏的传统民居多为土黄色，即建材最原始的颜色。而当地宗教建筑如清真寺等，多用绿色、白色等，在气候恶劣的西北地区，这些颜色给人以生机盎然、充满活力、纯洁高尚的感觉。

（2）装饰纹样。建筑的装饰纹样是宁夏传统建筑十分重要的组成部分，建筑的门楣、窗格等处都可以见到精美的装饰纹样。纹样的种类也十分丰富，主要有以下几类：①植物纹样，以松柏、牡丹等寓意吉祥的植物和卷草、枝蔓构成的图案纹样。②几何纹样，由回纹，菱形、方形或圆形轮廓的花瓣纹，卷草纹等致密排列，形成多角式、格子式、回环式等构图形式。③动物纹样，以龙、凤等吉兽纹样，装饰在建筑屋脊、瓦当等处。④器物纹样，选取葫芦、笛子、文房四宝、古兰经等器物，间接反映出汉族文化、宗教文化等对回族文化的深刻影响。⑤文字纹样，在宁夏传统建筑中，还大量使用阿拉伯文字作为图案装饰，这也是当地建筑别具一格的装饰手法。

3以中阿之轴为例

中阿之轴位于宁夏银川市阅海湾中央商务区，全长2.1公里，总宽度90米。中阿之轴由两部分组成，中间的文化休闲区为58米宽，两侧的机动车道和人行道为16米宽。以中阿之轴为中心，周边分布有宁夏国际会堂、容水公园、绿地中心等节点建筑，这些建筑与中阿之轴共同构成了宁夏市区特色的休闲办公新空间。

3.1项目区位

中阿之轴东起万寿路，西接亲水大街。从东到西串联起CBD金融中心、燕赵大厦、容水公园、保险大厦、绿地中心、宁夏保税国际商品展销中心及最西侧宁夏国际会堂等办公、会展建，周边零星分布一些居住小区。

3.2功能分区

中阿之轴寓意了中国与阿拉伯国家友谊源远流长，整个项目从西向东分为中阿友好标志景观区、中阿文化交融景观区、中国回族文化景观区三个独立的人文景观区。西部中阿友好标志景观区以阿拉伯特色文化为主，东部回族文化景观区以突出中国回族传统民俗文化为主旨。

3.3景观特色

中阿之轴通过一系列建筑小品、构筑物、雕塑以及植物景观的巧妙设计，展示出中国回族以及阿拉伯国家博大精深的文化内涵和源远流长的交流渊源。在植物造景方面，将绿篱植物通过人工修建，形成对称的几何图案，呼应阿拉伯特色的几何对称图形，如景观轴线的西部区域景观。

3.4空间序列

在中阿之轴的景观轴线上，从东到西依次排列有中华鼎、祥和楼、“回”字型雕塑、月牙广场、商币主题雕塑、中阿友好纪念碑等雕塑或建筑作品。这些作品建筑形式多样，所构成的场所营造出多种不同的空间趣味。如中华鼎所构成的节点空间，形成场所中的标志中心，成为整个轴线的开端；向西前进，便是中国特色的传统建筑———祥和楼，明亮的色彩、精致的门楼使整个轴线空间活跃起来；又如一系列阿拉伯风格的门楼建筑，巧妙运用并简化了阿拉伯建筑符号，人们可以穿梭其中，体会异域的建筑空间；在整个轴线西侧的最末端，使用纪念碑收尾，高耸的碑体与其东部开阔的广场、低矮的建筑小品形成了鲜明的对比，在视觉上给人以强烈的冲击，形成了人们视线上的高潮，同时也寓意着空间序列的收尾。

4总结与展望

4.1宁夏现代建筑地域特征不明显

通过对中国传统建筑以及宁夏传统建筑的分析，比对宁夏地区当代建筑的设计风格，可以发现，宁夏现代建筑的地域特征并不十分显著。无论是居住建筑还是公共建筑，都似乎能在其他城市的建筑中找到原型，缺失属于宁夏地区的特有的建筑特征。拔地而起的高楼大厦，没有了传统建筑严谨讲究的平面布局和细致精美的装饰纹样，取而代之的是模板化设计的平面空间和工业化流水式生产的各类建材装饰的外立面。宁夏地区传统建筑，无论是传统民居还是回族宗教建筑，其建筑文化都博大精深，内涵深刻，建筑群体的布局规划、单体建筑的平面选址、内部空间的分割规则、建筑纹饰的组合拼合、建筑色彩的选择搭配以及周边环境的景观规划等，都能代表宁夏地区传统建筑文化的某一方面，展示出地域特色。

4.2传统建筑元素随意拼贴

有些现代建筑，为了突显宁夏的地域特色，在建筑造型或者立面装饰上生硬的拼凑传统建筑符号，以此呼应当地文脉，展示地方特色。所以，在城市中不乏清真寺穹顶与商场住宅共处、回族特色的纹样图饰装点汉族建筑等“混搭建筑”的存在。某些传统的建筑元素如绿穹顶、几何纹样虽然具有典型的地域特征，具有一定的识别度，在某种程度上可以作为地域特色建筑的符号代表，但是在使用时还应保持一种严谨的、尊重文化、尊重传统的态度，应该在与该项元素身份相对应的建筑物中设计建造，使传统的建筑元素出现在合适的建筑物中，表达和传递正确的文化内涵。

5结语

城市建设是一个漫长的过程，越来越多的地方都逐渐意识到了传统建筑文化的保护和传承，越来越多的具有浓郁传统特色和地域特征的建筑作品出现在人们的视野中，期望未来在西北地区，也能出现更多更好的具有西北地域特色的建筑作品。通过这些作品对外在展示和弘扬西北地区优秀的地域文化和民族特色。

参考文献

［1］楼庆西.中国古建筑二十讲［M］.上海：三联书店，2004.

［2］李卫东.宁夏回族建筑研究［D］.天津：天津大学，2009.

［3］刘月.中国传统建筑的空间美［J］.华中建筑，2007，（2）：153-154+163.